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专访素食作家郑渊洁:童心是长生不老药

2011-12-01 作者:肖锋 来源:新浪新周刊 字体:默认 16 18 20 推荐给好友

  

  环保部副部长潘岳说,中国环境总体恶化的趋势没有得到有效遏制。环保部门应保障公众的环境知情权和批评权。老郑回答:正视才能改变。从我做起,少开车,不打车,坐地铁和公交车。不吃肉。

  郑渊洁的微博标签是:郑氏家庭教育群,中国国籍,无党派,Z星球居民,童话大王,皮皮鲁讲堂,皮皮鲁总动员,养狗,不抽烟,素食。

  

新周刊201122期封面

  郑渊洁:一个常识主义者的自媒体

  郑在做,郑在爱

  郑渊洁,56岁,小学四年级学历,中华人民共和国公民,一个行动着的人。

  他有自己的期刊、网站、博客、微博和书。

  他有自己的教育方法、思维方式、慈善方式和干预社会的方式。他影响了上亿孩童的心灵,现在,他更积极地影响成人社会。

  生活在北京,他关心北京空气质量、让地铁的司机增加到两名、令银行玻璃不再使老人撞伤,他还教大家“让孩子输在起跑线上”,他是一个自称“郑同学”的老师。  

       活跃在网上,他在微博上做社会调查、为光棍征友,他的追问与舆论屡被新闻转播,他还拥有自己的“Z星球”,他是一个叫做郑渊洁的媒体。

  他有时郑在寻找,有时郑在上课,有时郑在“胡说”,有时郑在行动,但是,郑一直在爱。在冷却的社会,他用最大的热爱去生活,他不是一个围观者,他是一个正在做的人。

  他不生气也能让世界变好。他是一个“如何做”与“怎么爱”的参考答案,也是一个看待事物永远朝向光明面的中国脸谱。他还是儿子的拍档,是童话大王、作家首富、中国好人、星球公民,也是一个常识主义者——他的常识就是爱。

  冷却的社会与行动的个人郑渊洁是一种态度

  郑渊洁的行动让说谎者无法辩驳,他的真诚让跋扈者无法漠视,他的机智让悲观者会心一笑。  

       文/肖锋

  现在京城的天空,多数不是迷雾就是灰蒙蒙。然而在这灰蒙蒙之下,不乏真知卓见。

  新央视大楼傲然雄视北京CBD,让过往车辆受“胯下之辱”,里面端坐的将是自命皇家风范的人;长安街各部委大楼排排座,戒备森严,庄严不可亲,里面掌印的是自命不凡的人。同在京城,还有小胡同,有“板儿楼”,那里的人们一壶茶一支烟也可纵论天下大事。

  郑渊洁就生活在这种强烈对比的场景之中。京城是一个矛盾体,一个各类观点的浓缩体。在这里跋扈与恶搞,傲慢与冷嘲两相对峙。郑渊洁站出来了,他告诉人们还有另一种交流方式:生活可以更美的(恕我套用广告语),我做给你们看。

  郑渊洁生活的这个时代,中国的城市化正如火如荼展开,这是一场伟大的运动,这是一个速拆过程,一夜可以拆掉一座城。人们奔波在拥堵的路上。城市灵魂被挖土机驱逐出境。城市化应让农民变成市民,让市民变成公民,让小孩子长大成人。可高速扩张之下,城市就业、教育、交通、房价和空气等通通出了问题。明显地,政府单方面力量是不够的。  

       郑渊洁就是个响当当的公民。他也试图让更多的同胞也变成公民。他出发,他出力,并广告天下。  

       老郑是北京爷们,一个给孩子讲童话的爷们,一个给社会讲常识的布道者。他不光讲,他还行动。

  “郑渊洁”是一种态度,这种态度用一句大白话表示就是“我做给你们看”。

  态度决定行动

  我们每天在生产什么?一些抱怨而已。微博或报刊,尽是唠唠叨叨。  

       郑渊洁的态度则是,不偏激、不抱怨、不吵架,我觉得对,就做给你看。

  环保部副部长潘岳说,中国环境总体恶化的趋势没有得到有效遏制。环保部门应保障公众的环境知情权和批评权。老郑回答:正视才能改变。从我做起,少开车,不打车,坐地铁和公交车。不吃肉。

  郑渊洁的微博标签是:郑氏家庭教育群,中国国籍,无党派,Z星球居民,童话大王,皮皮鲁讲堂,皮皮鲁总动员,养狗,不抽烟,素食。

  中国人对教育口诛笔伐,本刊也在此列。到头来还都争相将孩子塞进重点中学。张维迎调侃,如果所有的学校取消了,中国人的知识会大大降低,但中国人的道德水平会大大提升。你们痛骂,你们无奈,我老郑做给你看。孩子我自己教,用常识和良知。

  京城空气污染各说一辞,质疑的口水满天飞,我拍给你看。我不但白天拍,晚上也拍。你们边抱怨汽车尾气污染边抢着给车上牌,好,我老郑坐公交和地铁。

  社会正无可救药地滑向犬儒。你们都做老姜,我童心给你看。“腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。”谁说淡定必修佛道?

  网际一片抱怨冷漠社会之声,好吧,那我老郑就让大家互粉吧。光棍节前那天,在郑渊洁的微博上成千上万人互粉,还真就成了几对新人$L̪ԌE$L̪Ԍ

  当社会沉沦,不需要力挽狂澜的英雄。一个登高一呼的领袖人物是件糟糕的事。当下中国社会呼唤的是有行动力的个人。

  常识是社会的根基

  学校剥夺你的,郑老师还给你。

  他的另一标签是“成长导师”。听者言:郑老师的演讲和其他名家的演讲最大的区别,除了他演讲语言的幽默,就是郑渊洁只拿自己的经历举例和说事。

  以下是郑氏教育格言:1.教育不是管理,是示范和引导。2.没有教不好的学生,只有不会教的老师。3.合格的教师和父母的标志:发现孩子的优点,告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志:发现孩子的缺点,告诉他什么地方不行。4.差生是差老师和差家长联手缔造的……

  多少孩子听了这些话是莫大的安慰呢。网友留言说,如果我小时候就知道您,那该多好。  “孩子们,你如果踩翻写着‘污’字的井盖,可能就再也出不来了。”这些生活常识应试教育的学校是不教的。拜网络所赐,老郑给史家胡同小学的“送你九条命”讲演现在全国小朋友都能看见了。我庆幸我儿子赶上了有郑氏教育的时光。

  如果你认为郑渊洁只对小学生讲常识那就小看他了。听听这种调侃吧:“从某种意义上说,大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。”还有,“大学文凭实际上是加入打工族的特别通行证。没有大学文凭的真正含义是不好找工作,不好找工作的真正含义是逼迫自己创业当老板。因此,没有大学文凭实际上是进入老板序列的特别通行证。”   “如果一个国家的孩子说大人话办大人事,这个国家的大人准说孩子话办孩子事。”郑氏常识之中也藏锋芒。又比如不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的,除非你不当狗。以及孩子把玩具当朋友;成人把朋友当玩具。

  真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。这也是他说的。

  这是个缺乏常识的时代。问题是:为何资讯越来越发达,而人们的常识越来越少?

  童心是长生不老药

  如果全是老姜,将是一个何等辛辣的社会。这是郑渊洁的感叹。

  当人们贪名逐利,他仰望天空——飞机是穿梭在天上的十字架。他喜欢在微博上玩自拍,并问粉丝:我木有事吧?

  有人要忘掉这个世界的肮脏。老郑迎着肮脏去,把这个世界的危险告诉小朋友。比如避开化粪池的井盖,比如避开儿童性骚扰。

  当然,童年的应当还给童年。“100分把童年变成100岁。”郑渊洁笔下的童话人物都有点小反叛。考试流水线上的孩子们读到这种反叛都会会心一笑。

  “生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世,无神论者管这叫物质不灭。”这是对成人说的了。

  你幸福吗?知足常乐。@郑渊洁上说,年入一个亿的人可能不如年入10万元的人幸福,为什么?性格使然。看到半杯水认为尚有半杯水者易幸福,认为只剩半杯水者不易幸福。换言之,丈夫生理有瑕疵不尽如妻意,幸福的妻子视其为微软,不幸福的妻子视其为微博。——不要以为这是老生常谈吧。当有什么东西解不开时,有时候得换种思考的角度。  道家曰:童子之身,纯阳之体,哀而不伤。郑渊洁就像是童子之身,愤而不拧,且愤而有智。当大家抱怨火车票难买时,“郑在打卡”身体力行并报道了他为助理到北京站购票的全过程。最后质问铁道部:不是说有票吗,我们的票呢?

  对公共问题发言并行动,复又回归那个可爱的童话作家。老郑就是这样的不败金身。

  行动是公民之责

  每遇社会问题或突发事件,我们不是听风就是雨,就是开骂。郑渊洁选择行动。他的求证精神有时让一些职业记者汗颜。

  “5502人参加关于北京空气质量的调查。4902人认为北京空气质量越来越差,占89%。239人认为空气质量越来越好。361人认为没变化。” @郑渊洁发起#郑氏民意测验#,完全是一个民意调查机构,快于任何正式调查机构或组织发布(它们敢发布吗?)。

  “如果好人怕警察,这国家就出毛病了。”以恶制恶,只会让恶更加增长。老郑除了良知,还有理性建设性。受他感染,我试着按老郑的方式看待社会热点,比如小悦悦悲剧,与其责骂路人的冷漠,不如审视货场规划,人车混杂的绞肉机式的专业市场在广东随处可见,为什么不能专设一个儿童区?再比如老人扶不起现象,首先“车道主义”的道路规划和规则就赋予车撞人的优先权。人性社会的道路设计,永远是车让人,在台湾如果车离人不足3米将被罚款。这才是人道主义的道路规则。

  实现四个现代化似乎不再提了。现代化的根基是现代性,现代化不只是高楼大厦、光鲜亮丽的街道或高科技器具,现代化是一套保障其能实现的制度,现代化更是公平、民主和法制的普世价值,并将这些普世价值付诸实施。

  《失控》一书提出互联网时代的基本原理:去中心化和分包化,由海量个体通过大量自主工作,可以完成看似不可能完成的任务。民主或公益,也亦可借海量有行动力的个人的分包行动完成。假如你内心还在呼唤一个力挽狂澜的救世主,你就错了,就又回到金字塔权力结构中去了。

  郑渊洁的行动让说谎者无法辩驳,他的真诚让跋扈者无法漠视,他的机智让悲观者会心一笑。  当下犬儒主义盛行,讥诮嘲讽,愤世嫉俗,玩世不恭。其实,早期的犬儒是极其严肃的,狄奥根尼是一个激烈的社会批评家,他立志要揭穿世间的一切伪善,热烈地追求真正的德行,追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼曾经提着一个灯笼在城里游走,说:“我在找一个真正诚实的人。”

  喏,这里就有一个真正诚实的人。

  郑在追问

  把小事解决了,世界会更好

  郑渊洁对社会的诘问,并不是现代知识分子鲁迅式的模板——一个都不原谅,一个都不宽恕——而多是提出一些解决的办法,尽管一部分看上去不太有可能性。这也许是他写了几十年童话保留下来的习惯:制造一个更好的世界。

  

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