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2005-01-11 作者:yakor 来源:大方广 字体:默认 16 18 20 推荐给好友

小篆

隶书

楷书

<形声> <会意> 字

小篆:儒,从人从需;本义作「学者之称」解。学者乃有道之士,故从「人」。又「需」字,为需要义,学者乃人群中所最需要者。故「儒」从「需」声。又〖扬子法言〗说「通天、地、人曰儒」。

其义有:

1.研究道学及有道德之人。如

 

〖论语 雍也〗「子谓子夏曰:女(汝)为君子儒,无为小

人儒」。(为义的是君子儒,为利的是小人儒)

〖周礼 天官〗「四曰儒,以道得民」。

2.孔子之道。如

〖汉书 艺文志〗「儒家者流,盖出于司徒之官,助人君

顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,

祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言」。

3.儒者的,有儒者气质的。如:儒臣、儒将

4.儒雅。气度雍容,学问深湛之谓。

5.柔也。

6.顺也。

儒学,是中华文化的瑰宝,是治国的经纶,是立身处世典范。其重要代表典籍就是「四书--大学、中庸、论语、孟子」。惟近百年来,因为国家动荡,文化遭到空前的破坏,对许多现代人言:儒学的认知不仅模糊,甚至是一无所知!

而儒学的教育就是伦常,何谓伦常?就是五伦,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五门伦理,这五种关系与每个人皆息息相关,一伦不好都会牵动其余四伦;故从尧舜时代治理天下,即从教化伦常开始。因为伦常是自然之道,其伦理是维系社会安定的力量,是国家富强之基。吾人从造字的深义中可以明白,原来「儒」是「人之需」啊! 因为儒家教学宗旨就是让我们学「道」,明白「道」是宇宙整体自然的规则,自然的秩序,自然的纲领--五伦,至于怎样落实?就是行「八德--孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」。古云:「背道而妄行,则天不能使之吉。」无论任何时代,「伦常」永为人类所必需,「道德」永为行为的标准。中国绵延五千年而代代承传者莫不奠定于此。所以,身为华夏子孙,我们焉能不了解自己的文化、不明白圣贤所教为何呢?

若想进一步了解儒学,在本网传统文化栏目中的「儒学简介」,和时尚话题栏目其它项中的「挽救中国人的根――传统文化」,有深入的介绍,欢迎参阅。

(责任编辑:yakor 评论:0人气:0

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