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2005-01-11 作者:yakor 来源:大方广 字体:默认 16 18 20 推荐给好友

金文

小篆

隶书

楷书

草书

会意,形声字

解:小篆「圣」字从「耳」从「呈」。呈之本义作「通」解,(见说文解字)乃指于事无所不知、无所不通之称。

《白虎通》谓:圣者,通也;闻声知情,故曰圣也。

朱骏声氏谓:耳顺谓之顺,故从耳。

又圣者挺立于世,无不精通事理、通达万物之情,故其能大公无私,为天地立心、为生民立命。故曰圣。

其义有:

博通事理曰圣。《尚书·洪范》:[睿作圣]传曰:于事无不通谓之圣。

道德修养造乎极地者曰圣。如:至圣、宗圣、亚圣……等等。

尊称皇帝的。如圣旨、圣驾。

至高无上的。如圣人、圣者。《管子·内业篇》谓:心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害,谓之圣人。

精通曰圣。如:李白神于诗,杜甫圣于诗。

古人道:读书志在成圣作贤。因为读书能识理、能明辨是非、能变化气质、能克制自己不造罪业。故圣凡之别唯在「觉」 「迷」之间而已!何况人生苦短,生命中能清楚的自我掌舵,作个明白的人,确实不易;唯向圣贤学习,亲近仁德之人,契于心,融于行,才能真正做一个通达事理之人。

(责任编辑:yakor 评论:0人气:0

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